别让它流泪|大同一中槐荫文学社电子期刊
《珍珠鸟》冯骥才
真好！朋友送我一对珍珠鸟。放在一个简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟儿舒适又温暖的巢。
有人说，这是一种怕人的鸟。
我把它挂在窗前。那儿还有一大盆异常茂盛的法国吊兰。我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上，它们就像躲进深幽的丛林一样安全；从中传出的笛儿般又细又亮的叫声，也就格外轻松自在了。
阳光从窗外射入，透过这里，吊兰那些无数指甲状的小叶，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，斑斑驳驳，生意葱茏。小鸟的影子就在这中间隐约闪动，看不完整，有时连笼子也看不出，却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。
我很少扒开叶蔓瞧它们，它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。三个月后，那一团越发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到，是它们有了雏儿。我呢，决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久，忽然有一个更小的脑袋从叶间探出来。哟，雏儿！正是这小家伙！它小，就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点；它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。
起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着逃到画框上去了。只要大鸟儿在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。
我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。
渐渐地它胆子大了，就落在我的书桌上。
它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出“嚓嚓”响。
我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了，索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。
白天，它这样淘气地陪伴我；天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。
有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？
我笔尖一动，流泻下一时的感受：
信赖，往往创造出美好的境界。
高571班苏佳昊
《我们的问题》
当我们面对一个生命时，我们在面对什么？
人与万物生灵同根同源，并无本质区别，从远古海洋中的混沌初开，生命之光乍现至今已有逾十亿年，而人类掌握地球的绝对统治权，在漫长的生物协同演化中，不过是昙花一现，将地质纪年缩短为一曲乐章，人还未能奏完一个音符。然而，仰仗科技称霸一时的人却自诩“万物之灵”，凌驾于众生之上。诚然，独一无二的智能让人比任何其他生物都接近“神明”。但在新冠病毒依旧肆虐全世界的今日，谁又有把握保证人的统治地位一定能永续长存呢？
生命是所有存在形式中的最高级方式，对于一个生命，没有什么态度比“敬畏”更合适。只有当我们在敬畏生命时，才能够真正地了解生命，呵护生命，促进生命的发展，使生命实现其本身固有的价值，进而达到尊重我们本身，尊重人类文明伦理的目的。人的生存不是孤立的，有赖于物种多样性和整个生态系统的和谐，因此，人没有权利以主宰者的身份不尊重其他生命。毁灭生命，践踏生命就会激化冲突和矛盾，形成恶性循环。
不可否认，作为消费者，妄谈与食用生物、实验生物甚至“有害”生物“和谐共处”并不现实，但当前我们作为普通人力所能及的——“对生命负责”是尤为重要和紧急的。对其它物种的尽其虐杀而毫无怜悯之心，也必将导致人对其同类的同样麻木不仁，那些往往将自己的快乐建立在他人的痛苦之上的人，由于不懂得敬畏生命，就会受制于盲目的“个人中心主义”，长此以往，必将使自身如同多米诺骨牌的最后一块般无可挽回地走向灭亡。
西方的基督教只肯定人的价值——诺亚方舟为所有动物保留有一席之地，却没有赐予它们同人一样的地位；东方的佛教主张众生平等，却用虚无的因果报应论劝人“不杀生”；儒家的“君子”标榜自己“远庖厨”而把残杀当做没有发生，装作不知道或不愿知道，不免有点掩耳盗铃的虚伪。从科学和理性出发，敬畏生命的意义才真正显现——敬畏生命的群体，保护物种多样性是维持生态系统平衡的重要手段，也是关乎自身存亡和可持续发展的关键性问题；而无论是对于为人类健康生活做出巨大贡献的食用和实验生物，还是其他生物个体，善待它们，不滥施以痛苦，不仅是对个人道德底线的恪守，也是对自然规律的遵循。
生命的诞生本就是一个奇迹，敬畏生命，就是敬畏我们自己。
《保一丝灵动 护一方善物》
“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”⋯⋯一幅幅优美的画面，赏心悦目，一曲曲动人的词曲，沁人心脾。动物是大自然的生灵，是大自然的馈赠。敬畏自然，尊重生命，我们才能欣赏到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的壮丽图景，才能铺展出人与自然和谐共生的生态画卷。
然而，近日网络上虐待动物事件频发，手段之残忍，心态之歹毒，令人发指。值得注意的是，虐待动物的行为并不止于虐待本身，更显现于极端恶劣的社会影响，社气风气为其败坏，社会文明被其玷污，社会传统为其蚕食。这不仅是自然生灵的悲哀，更是精神文明的悲哀。道不可坐论，行不得空谈，改变这种现象是社会的责任，更是每个人的责任。
以善保一缕灵动，让春有百草秋有月，夏有雨荷冬有雪；以爱护一方善物，于同顶炎炎烈日下，共沐皎皎月辉中。因为是行动留下了起记忆，所以说是时间留下了爱与善之魂，这不应是沙漠，沙漠带给生命的只是生命的积压，其实，这魂应是一片牧场，那里充实着我们的行动，那里滋养着我们的心灵。愿以一颗至善之心保护动物，愿以一次至爱之行关心生灵。
《请给予生命应有的尊重》
古人云：“治常生于敬畏，乱常起于骄纵。”
当第一朵春花在料峭中炫耀她迷人的馨香。当第一只蝴蝶在三月暖阳下恣意晾晒她华美的羽衣，当第一声鸟鸣在苍茫大地上惊起沉睡的灵魂，你是否能感受到，生命在演奏着欢快的音符，庆祝着生之欣喜。无论是一朵小花，一只小虫，又或是一只小鸟，它们都是天地的宠儿。哪怕其再微小，也有独属自己的生命华章。独属自己的耀眼荣光。
人生的意义，在于敬畏生命、尊重生命，这不仅是一种信仰，更是一种人生态度。只有当我们对生命拥有敬畏之心时，世界才会充满无限生机。
心存敬畏，也是敬畏生命，心有戒尺，方能行有所止。
即使是一只蚂蚁，一只小鸟，也都有活着的尊严，活着的权力，敬畏生命，不是居高临下的同情，也不是自我感动的满足，而是一种温暖你我的善良。万物都有尊严，簌簌落叶，在回归大地；无根野花，在绽放自己，一呼一吸，都是生命的力量。
古人曾言：“凡从善者，身有所正，言有所规，行有所止。”生命是尊贵的，更是高贵的，敬畏生命，不仅是世界的大事，更是自己的大事。
人生当如是，知敬畏，懂进退；所谓：多行不义必自毙，多做善良有福报。尊重每一个生命，不冷漠，不漠视，去关怀，善待身边的每一个事物，每一条生命。给予它们应有的尊重。
“莫道群生性命微
一般骨肉一般亲
愿所有的生命都能被温柔相待 ”
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，鲜花怒放，却没有蝴蝶、蜜蜂帮助它们传授花粉；
“盐裹聘狸奴，常看戏座隅”，醉夜安息，却再也看不到它们攻占漂亮的毯垫了；“柴门
闻犬吠，风雪夜归人”，风雪夜中，却再没能给孤寂的旅客那寂寞的心灵中留下慰籍。
同一片天空，同一个家园。生命是平等的，请给予它们更多的爱吧。
